土家族刺绣
土家族刺绣
土家族刺绣的历史可以追溯到土家族服饰的起源。土家族人民自古以来就有织绩木皮、染以草实、好五色衣服的传统。2001年出土的土家族“八幅罗裙”更是将土家族刺绣有据可考的历史推进至明代中晚期。土家族刺绣，祖辈相传，即祖（母）传子（女）、子（女）传孙（女），代代绵延，薪火不绝。《南蛮西南列传》记载：“织绩木皮，染以草实，好五色衣服，制裁皆有尾形………衣裳斑斓，语言侏离。”唐诗人刘禹锡诗云：“蛮衣斑斓布。”《宋史•蛮夷传》：“诸蛮，椎髻跣足，走险如履平地，言语侏离，衣服斑斓。”由此可见，土家服饰（刺绣之一种）应在战国时期就已经有了。真正有文物可以佐证的是2001年5月14日出土于永定市城区三角坪建筑工地上的一具明代女尸。尸体出土时完好无损，身穿土家族刺绣“八幅罗裙”，为刺绣和挑花的典型代表作，专家考证为明代中晚期墓葬，距今400余年。
土家族历代以女人刺绣工艺来衡量一个女人心灵手巧的标准。土家妇女从能拿稳针线开始便跟母亲、婶娘、嫂子和姐姐们学习绣荷包、兜兜、帐檐、衣帽和花铺盖等等。“女红”泛指女人做的针线活。“女红”的好坏是衡量一个女人心灵手巧的标准，历为土家妇女十分看重。因此，凡土家女子到了十一、二岁便开始做针线活，以织锦、挑花、刺绣为三大女人手工绝技，母传女，女传孙女，代代相袭。有一首土家民歌为证：“白布帕子四只角，四只角上绣花朵，帕子烂了花朵在，不看人才看手脚。”“手脚”为地方方言，即指手工的麻利程度。土家妇女刺绣于农闲冬季为最，土家山寨随处可见女人刺绣的身影。
土家族刺绣的基本工具有花绷、绣架、不同型号的绣针及五彩丝线。一般制作过程包括制稿、临稿、选材、印板、配色、饰绷、绣织、拆绷、整烫和饰裱等工序。其中，“绣织”是最考验刺绣艺人技艺的环节，一幅好的刺绣作品离不开老刺绣艺人十余年的功底。土家族刺绣与土家织锦、土家挑花并称“土家妇女的三大手工绝技”。其中土家挑花在漫长的历史流传中基本融入了土家族刺绣的手法，而土家族刺绣更是“女红”中的代表，其基本方法为剪花样、描花样，其用色讲究，有简朴素雅的黑白线和富丽多彩的五色重彩，图案形状抽象大胆，极富装饰性和实用性，是一项不可多得的土家族手工技艺。
土家族刺绣的基本工具有花绷、绣架、不同型号的绣针及五彩丝线，一般制作过程是把要刺绣的图案用纸剪好，称剪花样，然后把花样粘贴在底布上，照着花样去刺绣。随着历史发展，后来逐渐演变成画花样，即把要绣的花样描在底布上，可以说剪花、画花是刺绣的基础。刺绣时工夫要细腻，针脚要整齐，配丝线的颜色要恰当，这样绣成之后，栩栩如生。土家族刺绣的针法有挑、挂、绣、梭、卡、孔、套、填、压、贴、印、染、堆等十三种。以单针、对针、阴阳针、长点针、暗针、拱针、实针、虚针等九种针技为主。土家族刺绣是土家族妇女勤劳智慧的结晶，其派生的其他绣法多来源于土家族刺绣，具有极大的传承价值。
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相关学术研究：
[1]乐婧婧;林雪丽;徐险峰.土家刺绣：指尖上的美术语言——基于非遗传承人张绣云的口述访谈.中国民族教育,2022(12)